Table of Contents Table of Contents
Previous Page  579 / 1058 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 579 / 1058 Next Page
Page Background

~64

e .

o

N T R

o

V

E R

s

I A

ttr.

fe diéla

~

an ideo

~onfequens. eri~., ~aden:i

omnes i'atlone , quod

pr~cepmm

e~,

exequ1?

~on

op1_nor •. Eten1m us

et~am

rn mandatis, qu:r univerfe, indefi–

ni~eque

omn1_bus

e~tta

v1dentur , .

c~ut.1011e

eH: opus, ut ratio habeatur , quid

-cu~que

generi homrnum,

&

~ond1t1on1,

_ac

p~rfo~él! congr~1at.

Quod pmdenter

an1_m~~

verfm_n

eíl:

ab

~ug~íl:rn<?

eodem

1~10.

111

l_1bro, cap1te decuno-frprimo :

E~·zt

1g1tur

~t1am

kx

(

rnqu1t)

in

obf~r?attombus

mtelligendarum Scripturarum

,

uf

fczamus

,

alia omnibus

c~m~umter

pri:ec1pi

J

alia fingulis quibufque generibus perfona..

rum

• Idque adeo quot1d1a110 u[u comrm1m eíl:. Nam cum dicimus CCEfarein

exempli cauífa,

~um

copiis

fu~s .

in

P~a~falicis.

campis adverfus PompeJum

cer~

raffe,

at_q~~

hofirnm mulra 1:n1llta cec1d1ífe,

a!tte~

h<?c

~blmperatore

ipfo, ali-

"' 1.

Rag.

1

5 .

ter a milmbus geíl:um 'tntell1gunt omnes , qm ahqu1d rntel11gunt. Aut cum

lit.

Samuel Dei juffu Sauli przcepit ira:

Nunc ergo vade, & percute .Am<'ilec,

&

demo–

lire uni-verf.i ejru

,

&c.

fed interfice a viro ufque ad mulierem

,

&c.

quamvís hoc

pr;rceptnm ,

&

ejus executio ad omnem exercitum non mióus , quam ad re–

g~m

íi1eétare.t , nemo. tamen adeo.

deÍlpi~t

, ut eodem modo putet, quqd

in-

3unétum

erar,

ab umfque pra:fian debmlfe , ut fuapte manu, quod miles

fe• .·

cit , Rex ipfe hoíl:es jugnlaret, urbes ac domos everterer, bobus

&

aGnis

ne-

1

cem

inferret • Quippe fic illi pr;rcepto obtemperari voluit Prophera , ut

qua:

cu jufque partes erant

in

agendo , eas qu ifque fer varet , <lux

&

lmperarGr

pr;rcipiendo ac regendo , miles mannm admovendo • Quod igirnr communis

hominum in vita fenfus habet,

id

in illo Domini prcrcepto de

repr~fe.ntanda

paffionis fu:e _memoria valere necefse eft : ut aliter

id

Sacerdotes, aliter lai–

cos agere ac traétare voluerir, non promifcue omnia omnes exequi. Sane cnm

jn veteris Teílamenti

libris legimus profanos homines obrnlifse facrifici a ,

&

immolaífe viétimas , velut

2

Paralip.

7. 4.

Rex autem

( inquit )

&

omnis po–

pulus

,

immol.ibant viélimas coram Domino

, non poteíl eodem modo , ac fenfu

accipi , arque cum dicitur idem ab Aarone, ejufve poíl:eris eífe faél:um, qui–

bus folis conílat facrifi care , hoc eíl: vidimas immolare, Iicuifse. Pro eornm

itaque , de quibus agitur , fiatu ,

&

conditione ediétorum moderanda frnten.

ria eft. Quare idem

&

de verbis illis judicium effo deber , qu ibus in novo Te–

ílamento otferendi, vel facrificandi ufus, arque funéCio etiam laicis accommo–

dari

videtur , ut non eodem modo, quo fa.cerdotes,

id

inrelligantur facere.

Sequitur Tcrtulliani locus ex libro de Corona militis , ex quo Diíferiatio_.

nisAu étor

effici

putat, ex iníl:ir.uto

Chri_l1i

pro.m~fcuar:1

om:nibus fid el_i bus

po–

tefbteni

efse

faétJ m

confrcrand1 Corporis

Chri fü •

Sic enun Tertul11anus

ca.

pite tertio :

Eucharifiúe Sacrarnentum

&

in tempore v iétur

,

&

omn

ibur

manda–

tum a Domino etiam a"ltelucarlis ca>tibus

,

nec de aliorum manu

,

qu.im

PrtZ{tdentium

f umimus.

Ubi ex Tert11lliani mente fic inflirmum exiíl:imat Eucha riíl:ix Sacrl–

mentum ,

ut

omnibus p;iffim

illi us confecrandi poteíl:as

faéta

fit ,

1116

quod

ca

jure Ecclefüíl ico , ac tradirione reH riéh

ef! ,

&

folis permiífa

pr&{1denti–

lms

hoc eH:

facerdotibus • Quod etiam

&

in Bapti fmo valere ,

ex eju [dem

fententi a Tcrtulliani

putat , qui

in

libro

de

Baptifmo capite

17

d:rndi

jus Baptifmi etiam Laicis

efse

dicit , fed

ita ut

in

neceffiratibus dumra–

:xat

eo

jure ntantur , ceteris temporibus

id

Epifcopo , aut Cler icis relin–

quant , t1t

pax

Ecclefia: Cervetur • Hinc Di fserrario coll igit,

morem eci..im re–

ceptum a Cbrifii.i nis illius ,datis f ui/Je

,

ubi talis occafio fe ebtulerat

, non

minus

offerendi , id e11 fa crificandi confecra ndique , quod ad laicos atrinet ,

quam

bap tizandi •

.

.

.

.

.

.

_ .

.

Verum

faifa

eíl,

ne quid

acerbrns d1cam,

1fia

ut1ocrnat10. Pnmum enim ,

demus hoc , quod

Te~tull i anus '

ait_, .

Eutbarifii&

S~cramenw_m

mand.itum

?rnn i·

bus a Domino

, ftc intelligendum

5

nihil ut

de

cj L~s

confecrar10nc,

cqnfeéttone–

que