1000000213

O P U S C U L U M

1 I.

TertJilliani locus explicatur a¿verfus .Anonymum

quomodo Lafri obtulerint citra con–

fecrationem

;

exponitur inftitutio Sacedotum ex l:'vangelifiis petita.

is przmuniti , ad Tertulliani locum accedamus , quod prrecipuum firma–

mentum Diífertationis habet Auaor • lllius verba fic interpretatur , ut

cum laici fine facerdote alicubi fuerint, non minus confecrare,

offerre Chri–

Ai Corpus poffinc; quam

tin~

hoc eft baptizare. Ac

id folus Tertullia–

nus affirmaret ex fuo · fenfu, nihil i1oc magnopere curandum eífet. Refponde–

enim facile poífet , quod

Hieronymus ait ,

bominem

Ecclefi~

non fui/Je ;

velut Hilarius fcribit , Canone

in Matthamm ,

con{equentem errorem bominis

detraxiffe fcriptis probabiliur aufloritatem

•

Qpo ex genere

probabilium fcriptorum

conílat non eífe libmm de Exhortatione ad Cafütatem , quem Momani

i'm–

plicarus

er~ori~us

. contra

C~tholicam ~cr~pfit

Eccle<lam. Verum quia Tertullia–

nus hujus mfhtuti, ac moris !ic memm1t , ut eum paffim apud omnes uÍlta–

tus

fuiíle

demonUret. Alioqui

ex re non ah aliis credita

cum aliis agem

argu–

mentum mmni(l

fiulte

duxiffet,

ut ait Anonymus . Probat enim omnes Chrifüa–

nos, etiam laicos, facerdotali lege teneri,

qu:E

fecundas nuptias prohibet, quo–

niam omnes Sacerdotes funt ,

qu;e Sacerdotum propda funt, ufurpant ,

neceffitas ferat, cujufmodi funt offerre,

tingere • Ideó non utar hac prce–

fcripcione ;

hoc

ultr~ conce~am,

de eo loqui Tertullianum ' · quod in parte

Catholica fiebat: ac promde laicos, cum Sacerdotum deerat copta, oblationem,

Baptifmum

admini~lraff~.

Vernm , quod ejufmodi

~aicorum

oblationem ta–

lem fuiífe putat, qt1ahs tu1t Saccrdotum, ut .confecrat10nem annexam haberet

verum etfet Sacrificium , id vero falfom d fe defendo . Neque hoc ex

Ter~

tulliani verbis fateri cogimur. Siquidem oblationem plerumque ab confecran–

aétione feiunétam foi<fe lupra demonfiravimus • Mos ille vetere in EccleGa.

fuit

in Synaxibus, ac legitirnis conventibus, qui Dominicis pr:rfertim die-

bus 'babebanrnr, ut ex

Plinio,

JuHino Martyre colligitnr, Eucharifriam

Plin.

! ir.·~·

eH: Corpus Dominicum , five panem ·confecratum unufquiígue fidel ium acci:

~·P;JlÍtn,

A–

peret, eoque pro eo ac vellet meretllr, hoc

é~t

vel

~atim

abfumeret, vel reíerva-

P 01 •

ret ac domum deferret. Docet hocTermlhanus

extremo librq de Oratione:

Ac;epto

(

inquit)

Cor~ore D~r:iini

& refe.rvato, utru.mque .falvum efi

participit–

tio

sacrific~~,

executto'

officu.

Su~d<:t e~tm,

ut qm fiationum jeJunta celebran

Sacrific11s no:-i ab<int;

q ~o.d ~1en

q1rnJam oporrere purabant, eo quod Uatio

{a)

folvenda

fü,

hoc

eíl:

)eJunmm,

acc~pt~Co~poreDomini

(b).

Vernm ita mo.

derandam effe rem decerntt, ut

Sacrificio rnterfint ,

Chrifii Corpu s

quod

ibi dHl:ibutu_m acceperint,

referv~nt,

j~ j~mimn

folvant

(e).

Quin e:iam

Bafilius M.

Ep1ft0Ja

239.

ad Crfanam Patr1c1am , eamdem confuetudi nem

a:tate

fu:i

fervatam effe confirmat in .?Egypto,

Alexandria , cujus verba paul-

.poft referam • .

)

De fiar10n1bus confer Petavrnm

Animadv erfronibur ad

Epipb.i–

nium

Cotelerium

notir ad

Hermam , Albafpinreum

Lib.

Obfervat.

16.

:: &

Panvinium in libello

fiat ionibus u-rbis

Romd/.

in quo

tamen libel–

' ' lo miror illud excidiffe Viro Doétiffimo,

fiarioni

s rvoce fignific

a!Je

antiquos

Chri/lianos aélum quemdam

corporis

quo

in f .icris

Conrvent1h.us

orantes

fia–

bant

• • .. • •

qHod

ptii.Ctpue

fiebat Dominico die

Quid en1 m

explorat ius

,, ex

veten~us

mor.umenris

fiationibus Dominicnm

d1em

prioribus . Eccle-–

'»-

fi~

facuhs vacafse

, non

r:imen

conventibus

Ipfl'm

(

qucd

ma-

'tbefaur.

7he9l,

Tmn. X. P. 11.

N n

gis