H·8
~
O N T •
R..1
O
V¡_J
E ·R.
' $
l
A
I
q.
&c. Ex hoc Tertulliani loco concludit Anonymus, lai
-os
,
.fkubi neceíle fuit,
- ac cmn nulla. copia
.facei:~otis
eífec ,
n~n. mim1~
6Li)oyHv
,
&
óOX"'v~a,
,
id
dl:
confecrare,
quam bapt1fmum impei:rm potu1íf,e- • Qpippe verbmn
offerendi
apud Tertullianum
h?v fmfu
fo.l~re
fumi,
tlh~ conjungi~ur
cum tingere, id efi bapti–
zare.
Adjungi.t &
abo~
recentiores Terculhan_o mons ejufdem, ac juris auéto-
res,
q1,1os fobrnde proteram
1 •
•
Ut in TertuMia1110 fülamus
.grad.um,&
uni~erfe
de nov:i , ha:c opinione ,
quod noflrum
fic
judicium, e
xplicemus,
prünurn
illud defendi111us ,
off-ere.ndi
verbum neque apud Tertullia.tmm , neque
ap1i1~
Scriptores altos id femper va–
lei:e, quod Ano
nymus af.firmat,
.&.
vero debec •affi.rmare,
fi
qtñs
difpmatione
ifla promovere·
vu.Jt,hoc eíl:
con(écMrt
&
confi.:cere
Domin1imn1 Sacramentum;
quod folos ajo
non modo jur
e fe?iHe, fod etia'flil potuiífe· Pres!Dy.teros; cereros
ac1tem, tam
inf:::ri~ris,
gradus
elene.os-,
quam ,laic0s,
fi
id ufurparint-umquam,
ni'l'l'i-1
prorfus egiífe.
. . .•
·
Tctus igitur·
jn·
eo cardo quxíl:to1us ·vertirur
J
utrum , qooties
offene
apud·
vete.res illos---legitur, aaionem earrf fignifito:et· ,
qure
co.nfeG:ratio dicitur ,
&
·dU).oyía..,
five
60')(.ae;.c;·ia
•
Na~n
fi
ita .rc:is haber ,
non
eíl: cunétandum , quin
con.fecraffe fateamur laicos,
qm
op'tuliffe dieutlléur . Sin eíl:, ut alia qurpiam
·fund:io, &' a c0nfe€ratior>¡e divelifa eadem
illa1.-vbc~·
conrineatur, non erit con-
fequens , q9od Differtati0nis AH.étor eximat·.
'
_
.
Atqui
offerendi
vpcabulum, &
oblatio,
etiflm
cum
de re
ad·
facrificium , ac
.!..<H'T.t:P}'iav
pertinente apud antiguos accipitur , non
f~mper
confecrationem
auf fignificat, aut inclüfam ,
&
comprehenfam habet ,
fed ·
aliquid aliud ab il ..
la
fe.paratum , ac di verfmn •
Etenim oblatio proprie, ac prxcife eíl: reí alicujus repra&ntatio ,
qu:r
Deo
donatur, netjue 11ecelfario murationem ullam. exprimat,
qua::
in oblata re
fiar.
Heqrxi
oblationem
vocant
pip,
quod .n()meL1 gener11e eít, ac tam de.·irranimis,
vitaque carentibus, q'uam animatis dicitur. Quare illa etiam
ówpa
compleél:i–
tur, qua= ita, ut erant, con[ecrata Deo manebant, ut _aurum ,
a:5,
& alia do–
n.aria ;
qua: in
templo refe.rvaba.mur; aitque etiain.1 frumentum·, vim1m, oleum,
quod ad ufos facrorum, aut facerdoturn ofifereb:itur; nec non pecuniarn
~ < qua:.
in gazophylacium mittebarnr, ac thefaurum faorum, qui proprie
p::ii?
Gr~e
v.pp/3a:vav
Matth. .
27.
6.
dicitµr.
Quce
omnia cum offernntur, ac Deo dicantur,
nullammut..tionem patiuntur.
'
Sic
in
Chrifüana Ecclefia vete re
ad ·
airare offerri varia muaufcula confueve–
rant , uti rnel , lac, aves, & animalia <JU:rdam, ac legumina ;
qu~
deinceps
offerre prohibet canon
tertius Apofiolict1s; ac novas dumtaxat fpicas perin1t–
tit, nec non oleum, &
thymia.ma• Quz omnia non foli fideles offerebant ,
fed etiam
Epi
fcopus,
v
el Sacerdosab illis accepta; quod verba Canonis
in–
d
icant .
Ei'
·n'~ E7rJ<YV..07TO~
,
>i'
7Tf>e<r/3U'Tép0~
7TClpd
'TnV
xupi1:$
Óíct'TC(~·IV
7n'11
em'
7ñ
SwíC!
7rpocrm'yxri
É
1
7épd. 7JVa.
•
Qu<r
Dionyfius ita vertic:
Si
quis
.Epifcopus
·,
aut Presbyter
,
pr~ter
ordinationem Domini
,
alia qu<fdam
in
facr"ifi:cio
offerat
fuper
altare
,
id eft aut mel, aut lac, aut ·pro vino {1ceram
;
&
confeéta <¡tít:fdam·, aut vo–
latilia
,
aut animalia aliqua, aut lezumina
,
contra confiitutionem Domini
f
aciem
,
tongruo tempore deponatur.
Ac
fubinde,
'Offerri non liceat aliquid
ad
aleare
,
pritter
flOVas
[pie
as,
&
uvas
,
&
oleum ad fomin aria, & thymiama, id efi incenfum, tem-
,
poro,
quo celehratur ohlatio.
Hinc ergo confrat, Epifcopum, aut Sacerdotem,
qui
· veram, & .incruentam oblationem, ac facrificium ofl.erebac , eriam alia ,
pr~ter illud, obtuliffe,
in
quibus nulla fiebat confecratio, eamque oblationem .&
ad altare faél:am,
&
eo temdore, quo div ina myireria peragebantur • Simul
hoc obitér notandum,
cfferendi
verbwn latius
patere ,
ne
c de folis ufurpari
fymbolis Dominic:r
Paffio.~!s,
qux
non offeruntur folum ,
f.edetiam confecra-
tione .