572 / 1058
O P U S C U . l U M
IV.
l
INE>EX
CA.PIT
H U
J
U S D I A T R I B
JE.
CA P.
I.occafio Difpmationis ex loco quodam Tertulliani
,
qui Chrifiiano$
omn'I$.
·
Sacerdotes {acere videtur
•
Prcefiruuntur nonnutlci ad illam neceffaria
;
quatenuI
oblatio fine confecratione fa{la
fit.
De
oblativne Laicorum
•
ibid.
CA P. 1l.
Tertullia'fJi locus explicatur
ad·verfu~
Anonymum, quomvdo
.Laici
obtule~
rint citra confecrationem; expotútUf' infiitutio facerdotum, ex Evangeliffo petita.
56
I
C '°'P. I I l.
Cetera Differtationis argumenta
,
ac
loca veterum explicantur
:
De hi{lo·–
ria Prumemii, in qua multum lapfa Di/Jnta·tfo efi. Neque Femina1, neq;,;e
infe–
riores Sacerdote Clericos, confecra!Je umquam. Nict€nu1, Laodicenut,
&
Ancyranu~
Canones expo{1ti.
;66
CA P. 1V.
De: altera
qu~/lione,
quam· Di/ferta-tio·' continet: An femper communican–
dum per fymbola: ubi de communione,
&
ufu .Sacramentorum
ag,i~ur.
Non licere–
cuiquam ab Ecclefoct communione difoédere. ExpmduntHr cau!Jce
,
propter qua-s
in-·
terdum fa1 illud e/Je Di/Jertationis <Auélor exifiimat
• ·,
1
•
57r
C
A
P. V.
Ve duplici Scriptura? loco·: altero
}oann·ilf
fexto.,
iri
quo
ufuI
.Eucbarifli~
prlfcipitur
:
altero JoanniI tertiu., ex q140
Baptif
mi
neceffitas ad/lruitur
•
'Vterque·
falfo
r.b
Di/Jertalionü 11u{lore acceplus, fine baptifmo par-vulos
in aiternum
perire.
57'7
CAPUT
l.
Occafio
difputationfr
ex toco quodam Tertulliani;
qui Chri{fümos
omnn facmfote-r·
[acere videt
Ul'.
Prrefiruuntur
nonnuhla
ad illam
necef!aria¡ quatmur
oblatio·
fine
confecratione fafla
efi.
De
o~l.1tione
Lai.corum •
·
·pRoxime venit in manos mea: Differta:tío
cnjuCcfam
Anonyrni
7t
(a )
dmfle.
,,.
Apud·r. ce...
lod.1mi
hoc anno edita;. .
wju~ ~nplex
erat. caput:.
Pdus
de ccen<2_ admini/lra-
~~~'iJ
..
ª
01
&n.
tione
,
ubi Pa{:iores non funt,.
tnfcnb1tur •.
~ofterrns
an
femper commumcandum per
symbola .
,, (a)
Anonyn1us
hic
Grotins
e!l. In illo
propofirnm hoc fibi
Autl'.or ha–
buit, confecr'andi Dominici Corpori'S poteftatem ex
~quo
Chrifiianis a Chriíl:o
concefaam omni'bus fuif5e; nommHormn ver<> opinione etia:m
frminis;
fed
ita,
ut laici extra fle.ceffitatetn
rnrnim~
id nfu.rpaverint • Ubi autem
nnHus
efset:'
S:icerdos, impune
ooc
non fe-cifl'e
fol11m ,.
fed etiam potuifse facere. Similitel'
atque in Baptifmo ufü venit,
quem,
ubi nufla
Presbytetorum ,
aut virorum
copia
fü.,
femínisadminifrrarc licet. De
akero
capite poft agemus ; nunc a
priore di
f put:rn.dicapiemus inititrm.
Hl!ljus
ir:iqu~
dogmatis quod confecrandi, co·nfici·endiqae Dominici Sacra:–
menti promifwam potefbt<:m Chriflianis omnibus facir ,
tefüs
ac vindeJC
an-
te
otnnes
*
Tertulliamu
a<lducitur. Hic enim in libro de E:xhort:itione cafüta- ''
cav.
"l·
ti ,
cum a fernn<lis nuptiis non rninus ?aicos, quam facds addiétos minifteriis
a íl:errere vellet;
Nonne,
in_qoit
1
&
laici
Sacerdotes
fumus?
s·cripru
m R[l, Regnum
']t.toque >io1,
&
Sacerdoter
D eo
,
&
P.ttd fuo fecit
:
Dilferentiam ínter
ordin.em,
&
P
~bm;
con/1ituit Eccle{rit auéfoi'itar,
&
bonDr per ordiniI confe(Jum fanaificatus
•.1deo
ub1
Ecclt{¡a~ici
ordinir non efi confe/Jus
&
offerr
,
&
tinguis,
&
facerdo.s
~s
t1b1
f~-
lm
•
Sed
11ba .
tm, Ecclt(1ii e/l
,
licet laici. <vnu(quifque enirn
fua
fide v.1v1t
&.c•
.
Ig~-
tur
fi
hibes
JUs
Sac
rdotir
in
temetipfo,
ubi
neceffe
efl,
b.ibeas oportet et1am
difc1pl1-
11a11f fiicmlotis
ubi
n
:e!Je
fir
b.1!1ere
jm
fllíf
dotis, Digamur tingttis ? Digamus offm:
&c.