567 / 1058
~ s~
e o
N
T
R
o
V E R
s
I A
I I
r.
m,enti fub!hntiam pertinere non poffe ; quid illos diéturos pu tes in pt.!!Íenti ar-.
guIJilento
ubi compertiffimum e
U,
Invocationis rirum non modo ab Eccleúa Ro–
;nana nufquam uíurpatum, fed nec ab ipfis Orientalibt1s utique, aut femperre–
ceptum? Scio clariffimos Theologos·potefiatem Ecclefür co amplificaHi , ut
in–
fl:itutas aChrdlo Domino Sacramenrorum materias formafque explicare, &cK–
teAdere valeat ; nihilominus illi quoque
rnm
comn)uni
Patrnm ac
Theologorum
fontentia· Sacramemtum Baptiftni,
&
Eucharilhx excipiunt, c¡.uorum materias,
&
formas docent fpecifice,
&
in hypotefi fuilfo deGgnatas,
ac
1)roinde perpetuas
elfo,
nec umq
uam mu tandas. HJbent prxterea jl!i Theologi folidiíltma fonda–
menta quibus
pra:diéb.mEccleGre auétontatcm adHruant; nulhlm lllbet Renau.
dotius, ut eamdem facultatem -circa Euchari
fli<t
formam Oriental ibus Ecclefüs
afferat.
C A P U
T
XII.
.Appendix de effet1u
Confecrationis
,
feu
de
tranfubfiantiatione panis
&
vlni
_
in
Corpus Cbrifii
•
'H
·
AB:enus de forma Confecrationis, nec forraffe cautius de effeéh1 ejufden1
.•
Renaudotius dirpmat ; dum pag.
~9·
Theologos Syros laudat, docentes :
·Defcendere Filium Dei, unitcque fibi panis
&
vini elem...
nta,
lit
Corpori,
itr .
quo incarn atus eft unitus foit. Hanc comparationem alibi repetit,
&
commen
4'
dat. Scopus Eufebii
foit
(id enim c!e homine Catholico 1u<licare
a:quum
ell )
Calvinittas Orientalium Doé'tornm auél:oritate confutare, nec i\li umquam for–
taíle venit in mentem Lutheranis eo
mofo
loquendi pr.rfentiíllmas fuppetias
ferre; id túnen efio inv1tus facit. Nam etíi illam compJrationem S. Angufiin.. .
lib. Sententiar. Profper. Cyprian. five.-alius qui[piam , Auél:or certe antiquus.
ferm. de
Cerna
Domini
Dam2Cc.
lib
4.
defid.Orth. c.
r4.
S. Ma'\Ímus, aliique
veteres.uforp.rntes culp.l!ldi non font ;· quippe qui nullam ImpanatiGnis noti–
tiam habebant; eam enim
ab
eorum rerate remotiffinrns Valeramus , vel alius·
fequioris
~vi,
Scriptor excogiravit,
rnm
quo piures Algeri :rvo errab1r:ir,
uc
ille lib.
l,
tefiatur c.
6. Dicunt ita perfonaliter in pane impanarum Cbri{lum, (tcut in
rqrne humana perfvnaliter incarnatum Deum.
A
tramen qui hoc tempore fcriblint ,,,
e~m
comparationem inOituentes, aut abaliis tifurpatmn -laudantes infigne
ejuf–
ciem vitium indicare debent,
&
omnem zquivocationem tollere, ne LeéCori
an
fa
pra:beatur, exifiiman<li vulgatiffimum hoc temµore errorem
a
vetufiiílima
rum Cfiriíliani nominis gentium
tradition~
defcendere, a quo ramen longe ab–
effe certiffimum eft,
m
nullus Catholicus magis, ficut in prrefenti Diílertatio–
ne oftendimus. Qui enim dicit ex pane fieri Corpus Chriíli, feu panem tranfl..
mntari in Corptis Chrifl:i, ut in priori Antirrbetico expendimus, hic profeéra.
panem <lefir1ere affirmat. Aft hoc a Syris confiantiffime dici credrque mani–
fefliffimum
fit,
primo ex comparnticn::
tranfmutationis alimenti in fobftan–
ti~m
aliti, qua frequenter utuntur, etfi
h~c
a veritate fingulariffimi Myíl:erii
ahquatenus defic1at. Secundo ex Anaphoris paffim . P.nJphora major S. Petri.
Benedic,
&
fanéfifica
panmi
ifhtm
,
u.t
fzat ex pane Corpus
,
&
ex vino Sanguis
&c. "'
-Ead~m
habent Anaphorz S.Maruthr, S Julii, S. ToannisEvangeliíl:r.Prre ceteris
cl~n.ffime
J:icobns_
Sa.rug_e~fis
fop:a
fi
me!
~
iternm allega tus, fer.
66.
de Paff. Do.
m1111
traníubíl:ant1at1001s rneffab1l e Myfterrnm expreffit.
Ab
illo temporis pun8o,
qua
ap.prebendit
panem
Corpu(que
f~um
dixit,
panis vvn fu it, feJ ipfius Corpus,
&
boc e
de~
hant,
fomul
mir~bantur.
Subd1tque Aµoíl:olos Dominum interrogare minime
aufo~
fuiffe, edi pams apparcret, quod foum effe Corpt:s Chrifh1s affirmabat,
&
tal is
Íl–
lentii rat ionem reddi
t.
Fides enim ad interrogationesnon defcendit. Illa no·vit credere
~
inrve/ligcne
numquam
didicit. Eleffi
A
p fi'J!i ,TJ.t
F:lium
vera
dieere pro certo hiberent,
ft
-
t~gebar; t
:1'.
r:on
tem~re
&
impud~nter
q·
1.cr?rem&
invefiig.irmt;
p.i-;¡em
qrmn frey..it,
&-
f1um
.