lo Cod-.. Yai:.
S-36
C
O
N T
R.
·
O V h R
S
1
A
llt.
Joannes
Maro,
Jacobus Sarugeníis , Moyfes ·Barcephas fumm'i Syrorum
Thto;
logorum apices,
do~:hffimi
item Syriacorum 9fficiorum Auél:ores, !inguli infra
fuo
loco producend1, paucorum autem aífert1011em communis in Ecdefia rra. .
ditionis idoneum·
eífe
tefiem
fi
quis haétenu·s dixit, huic Vincentium Lirinen–
fem
~pponim~s
•
Quid
Ji
in ipf'it vetu/late duorum aut rrium error deprebendatur
?
Curab1mus omn_mo
,
ut paucorum
infciti~
'Vniverfalis Concilii Decreta prtfponantur,
·'1_11.~
.fi
defint, collat{ls inter fe majorum fententias Leélor confulat eorum
,
qui diver–
/u
ltcet temporibus
&
locis
,
in unius tamen Ecclefi:e ·
Cathalic~
communione ac fide
permanentes, Magiffri probabiler extiterunt
,
&
quidquid"'non unus aut duo tantum
fed omnes pariter .uno eodemque confenfu aperte
,
f;:equentcr
,
perfever.inter tenuiffe
,.
fcripfif!e docuif!e cognoverit
,
id fibi
quoque intelligat abfque ulla. dubitatione creden–
dum
•
Ha:c Vincentius non minus came , quam vere . Audin
?.
Non duo t:rn–
tum, fed omnes pariter Do
B:ores, uqo eoqemque confenfu apertc , frequen–
ter, perfeveranter tenentes, fcribe1.ud , docentes
tr~ditionis
Ecclefire ,
in
.qua
tloruerunt , idoneos
tefi~s
admitti ; nemo
enim
quanrnmvis emditus ,
&
in
argumento quod
traél:at exercitat!ffimns qon
interdum hallucinantur , non
alicubi crecutit,
non
quandoque ·Iabitur. Secus , fi rejeéb Vincenrii regula ,
quod unus aut
:ilter
Theologus
ü1
~liqua
Ecclefia docuit ,
ipíl
Eccle(i«! tri.–
buendum eil; Nullus erit error, nulla h:rreíis,
qua:
traditionem alicujus Ec–
clefi~
obtendere non poffin. Catharinus
&
Chriílophorus a capite fonüum
do~ cuerunt, preces verbis Dominjcis in Miífali Romano pr:!miffas ad fubíl:antiam
forrn~ E.pchariíl:ic~
pertinere. Qpid?
Nmµ
inde continuo colliges communem
eífe
Ecclefia: Romanx traditionem
2
Sacerdoturp
p~·ecibus
faich:irifii:e' formam
compleri
?
·
Hic ergo manendum , ut Ad verfarit1s commnnem
pro
fua hypotheG {bre
IJarrum Syrorum conCenfi.1m oíl:endat • Nam (
ut
demus modo , quod gratis
confiétum poHea demonfüabimus) Dionyfium Bar-Saliba:um , quem ille.
cita_~,
a nofiris Theologis in hac parre diífentire, infeíl:um Latinis teftem ·nob1s
?bJ~·
cit ,
tJt
ejnfdem ad Jgnatium Epifcopum Jerofolymitanum Epifiola
co~vmc1t
&
de Gr::ecorum erroribus vehementér fufpeél:um , Jiberi enim
mi111m~que
pr::eoccup:iti hominis
efl-
veritatiem loqui • Fallitur enimvero Renauclom1s ,
dum
Marcum Ephefiul\1 ifiins controverfi:e Architedum a ,nobis haber.i affir–
mat, quum Marcmn Nicolaus Cabafilas pr.:rcipuus
in
hoc articulo Latt_n?rnm
:alverfarius iefquifeculo pr::ecefferit .
Errat
rnrfos,
quum
Syros
Grreca1~1c1 ~r
roris contagione
afílari
nequaquam potuiífe
p~refun'.ir
pag.
84..
Gra:.c1
~111m
non
pauci per totam Syriam vagantur
a
Patnarchts
Confiantmopoltta~1s
ad:–
fccleftas Melchitarum, feu
Syrornm
Grérci
ritus
regend1s, ex ipfo Gra:n:?
me–
rlitullio miffi • Ut demus , inquam , ha:c diél:aífe
Bar-Salib~urn
,
_an
inde ne–
ceffaria confecutione deduces, illum ex communi tr.'.lditione
foce
Ecclefire locu–
tum
fuiGe, qua
ndo &ipíe
ut
NicolausCabaGlas,Anaphorarum ambiguo fenfü
decipi potuerit?
Qua.reficut paucornm Grzcormn error Gra:cis obeHe non de-
ber,
ita nec Syris Bar-Saliba>i .·
_
_ Sufpicor ·tamen Bar-Salib<rum nec umquam cogitaíle ea,
qux
fob ipfius no–
mine vulgavit Auétor collationis pag.
90.
Sic enim h:ibet .
Deprecatu1·.
ifuoqu~
Sacerdos ut .mittatur Spiritus SanElus fuper Corpus
&
Sanguinem
•
Prcrfonut ergo
elementa
jam
foiílc
tranfmutata
¡
nec ralia fieri , fed inveniri
a
Spiritu San–
él:o
ad
Sacerdotis preces hic
allabente •
Auétoris Syri mentem aperit feqt1ens
comp1ratio,
quum
fcribit ..
Hic,
id
eíl: in
Altari ,
spiritum
SanElum illabi, fcut
in
Jordane iltapfus efi.
A
tq11i
in Jordane Spiritus Sanéhis
illapfus eft
foper
D?~
rninum jam prcefentem ; ergo
in
fenfu Bar-Salibxi Spirims Sanétus .non
111~
Chrifium fub
f
peciebus pmfentem
facit,
fed
ipfum jarn
:ideffe
o~endtt, Íl.c~t:
Bafilius iu
Liturgia,
&
Anaphora: Syriaca:: quinque loqmmtur, qmbus
c?nc101t
L1rnr.
·