OPUSCULUM
IU.
~rtutem
maximam
tribuunt.
Pag.
25
1.
Itaque in eo tantum omnes
(
Orientales)
r:onfentiunt,
qnod
Gabriel Penba paucir explica·vit. Pronuntiata fcilicet invocatione fa–
ftám
effe
&
cumplet•m Confecrationem panir
&
vini in Corpus
&
Sanguinem Cbrifii
Domini
•
Pag.
143.
fcribit •
Pugnent quantumlibet Grceci cum Tbeologis
Ecclefiafiic~
dif'Ciplinit parum peritir ., modo cum veteri Ecclefia confentiant ., falva illorum do-
8rina efi
.
Theologos parum peritos Eccleíiafüca: difciplina: , Scholaíl:icos in–
telligit ; cum iíl:is enim Gra:ci pugnant ; veterem autem Ecclefi:im eam de–
fignat , qua: invocationem Spiritus Sanél:i Dominicis verbis adjiciebat , quod
Romana Ecclefia non fecit. Quis ergo
fit
ifre cum Ecclefia veteri confenfus,
qui fane doarin:r regula 6ra:cis elle
~ebeat
, aut poífü , Aaétor nobis ali..-
quando definir, quum Doét0res Cúhohcos
n~gant~s-
illarn foiífe Sand orum P.i–
trum doétrinam ad Gra:corum Syrorumque L1turg1as provocar , quas fotilibus
explicarionibus ab A<lverfariis circumventas foiffe dicit • Et ' primum Parres
Gra:cos in Conc. Florentino congregatos adoritur,
&
afferit, iUos verum
fu.r
Liturgia: fenfum minime fuiífe
aíf~~~tas
, Latini[que fdftone ultima e¡ufdem
Concilii rogantibus , cur poíl: Chnfh verba preces ad petendJm elementormn
tranftnutarionem Orientales adderent? Negar veram,
&
qure homini non im–
perito fJceret fatis atmliífe
refponfic~t~em
, eam idcirco acriter impugnat poíl:
multa , fcribens pag.
93.
Fru[tra
,
fc1ltcet ,
oraret Ecclefia
fi
Spiritur Sanéti
ad–
'l.Jentus,
~""
illapfus ad folam piam
&
fruéluofam Myfieriotum fufceptionem referretur;
m
inde colligat, illas preces non ad folam Fidelium utilitatem, fed etiam ad
efficiendam elementorum tranfmutationem a{fomi.
Rurfus ut .il.lis prec1bus contra Patres Gra:cos vim formcr Confecraroria?
aC–
ferat , addit :
diflinguitur quoque accurate
in
omnibus quotquot extant invócationis
formulir ad·ventus Spiritus Sanéli
iu
dona propofita,
&
in
eo1
,
qui
e.idem fufce–
pturi funt
•
Ubi manifeíl:e declarat , eas preces non modo eífe utiies Fide–
libus ad fufcipiendtun effeétum Sacramenti , fed eti&m ad ip.fum Sacramen–
tum conficiendmn .
Iníl:at
&
pag.
90.
contr<l; 9rcrcos :Parres. Syros Theologos advocar, conten–
·dit , ab illis Spiritus Sanéh
rnvocattone~
m fenfu proprio foiffo intelleé'tam ,
ínter alias Dionyfium Bar-Salibamm citat, quem pag. 4r4. infignem Theolo–
gum appeltat; fenfum vero illarum precum genuinum
&
proprium ipfe expo–
nit pag. 87. ubi explic:rns Diaconic:im immediate. ante invocationem Spiritus
. Sanéti recitandam, fcribit:
Jubentur Cbr.ifiiani,
bortant~
Diacono, credere moxfieri
·iantum miraculum, qut.fntum humana mente concipi nequit
,
nempe
Pan
ir
tranfub/lan–
<tiationem in
Corpus Cbrifii.
Si mox faciendum effe miraculum aíleris, ergo cre–
djs non eífe faétum,
confeque~iter
verba C:hriíli dudum a Sacerdote prolata ,
ni!\ fequantur preces, inefficac1a
&
falfa effe. Et h:rc quidem in iUa Diacooica
non habenrnr , ut foo loco inviétifftme demonHrabitur , fed a przotcup:ito
Scholiafie confiéta , ur viam plani.fsimam ad conciliandam pra:diétarum Litur–
giarnm cum
Cat~olica ~oS:rina
fenrentiam penitus occludat ; nec enim illa ,
qua: primo loco 11woc2uone ad tranfinutat1onem elementorum pertinere cre–
dunc , futurum tempus refpiciunt, fed Sacrificii tempus, in quo nec fmurnm,
nec pra?teritum diO:inguunt Liturgiarum Auétores, ut ipfe Renaudotius obferva t
tom.
1.
pag. z5r. quod prima fpecie improbabile probabiliúnum,immocertum
ex aliis Sacramentis efficere fuo loco conabimur ;
&
ipfe colleétionis Auétor
fatetur pag.
250.
primi tomi •
Negat tamen ille pag.
94.
pr~ter
natam in fua mente precam illarurn ex–
pofüionem alia1n excogitari poffe ; Patrum vero
Gr~corum
refponíionem a
.1:1eífarione , Arcudio ," Perronio , Suarez , D... Lugo , aliifque Theologiis
p rol.itam ,
difficillimas objeéliones parere
,
quas acutiDima dialeétic,i. re(elleré non
porefi
•
Et: a.Jdit •
Illius igitur orationis,
f
ententiam
diver{is
interpretationzbus
,
~befaur.T/Jeol.Tom.X.
P.II.L 1
3
qu.1- .