Table of Contents Table of Contents
Previous Page  548 / 1058 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 548 / 1058 Next Page
Page Background

OPUSCULUM

IU.

~rtutem

maximam

tribuunt.

Pag.

25

1.

Itaque in eo tantum omnes

(

Orientales)

r:onfentiunt,

qnod

Gabriel Penba paucir explica·vit. Pronuntiata fcilicet invocatione fa–

ftám

effe

&

cumplet•m Confecrationem panir

&

vini in Corpus

&

Sanguinem Cbrifii

Domini

Pag.

143.

fcribit •

Pugnent quantumlibet Grceci cum Tbeologis

Ecclefiafiic~

dif'Ciplinit parum peritir ., modo cum veteri Ecclefia confentiant ., falva illorum do-

8rina efi

.

Theologos parum peritos Eccleíiafüca: difciplina: , Scholaíl:icos in–

telligit ; cum iíl:is enim Gra:ci pugnant ; veterem autem Ecclefi:im eam de–

fignat , qua: invocationem Spiritus Sanél:i Dominicis verbis adjiciebat , quod

Romana Ecclefia non fecit. Quis ergo

fit

ifre cum Ecclefia veteri confenfus,

qui fane doarin:r regula 6ra:cis elle

~ebeat

, aut poífü , Aaétor nobis ali..-

quando definir, quum Doét0res Cúhohcos

n~gant~s-

illarn foiífe Sand orum P.i–

trum doétrinam ad Gra:corum Syrorumque L1turg1as provocar , quas fotilibus

explicarionibus ab A<lverfariis circumventas foiffe dicit • Et ' primum Parres

Gra:cos in Conc. Florentino congregatos adoritur,

&

afferit, iUos verum

fu.r

Liturgia: fenfum minime fuiífe

aíf~~~tas

, Latini[que fdftone ultima e¡ufdem

Concilii rogantibus , cur poíl: Chnfh verba preces ad petendJm elementormn

tranftnutarionem Orientales adderent? Negar veram,

&

qure homini non im–

perito fJceret fatis atmliífe

refponfic~t~em

, eam idcirco acriter impugnat poíl:

multa , fcribens pag.

93.

Fru[tra

,

fc1ltcet ,

oraret Ecclefia

fi

Spiritur Sanéti

ad–

'l.Jentus,

~""

illapfus ad folam piam

&

fruéluofam Myfieriotum fufceptionem referretur;

m

inde colligat, illas preces non ad folam Fidelium utilitatem, fed etiam ad

efficiendam elementorum tranfmutationem a{fomi.

Rurfus ut .il.lis prec1bus contra Patres Gra:cos vim formcr Confecraroria?

aC–

ferat , addit :

diflinguitur quoque accurate

in

omnibus quotquot extant invócationis

formulir ad·ventus Spiritus Sanéli

iu

dona propofita,

&

in

eo1

,

qui

e.idem fufce–

pturi funt

Ubi manifeíl:e declarat , eas preces non modo eífe utiies Fide–

libus ad fufcipiendtun effeétum Sacramenti , fed eti&m ad ip.fum Sacramen–

tum conficiendmn .

Iníl:at

&

pag.

90.

contr<l; 9rcrcos :Parres. Syros Theologos advocar, conten–

·dit , ab illis Spiritus Sanéh

rnvocattone~

m fenfu proprio foiffo intelleé'tam ,

ínter alias Dionyfium Bar-Salibamm citat, quem pag. 4r4. infignem Theolo–

gum appeltat; fenfum vero illarum precum genuinum

&

proprium ipfe expo–

nit pag. 87. ubi explic:rns Diaconic:im immediate. ante invocationem Spiritus

. Sanéti recitandam, fcribit:

Jubentur Cbr.ifiiani,

bortant~

Diacono, credere moxfieri

·iantum miraculum, qut.fntum humana mente concipi nequit

,

nempe

Pan

ir

tranfub/lan–

<tiationem in

Corpus Cbrifii.

Si mox faciendum effe miraculum aíleris, ergo cre–

djs non eífe faétum,

confeque~iter

verba C:hriíli dudum a Sacerdote prolata ,

ni!\ fequantur preces, inefficac1a

&

falfa effe. Et h:rc quidem in iUa Diacooica

non habenrnr , ut foo loco inviétifftme demonHrabitur , fed a przotcup:ito

Scholiafie confiéta , ur viam plani.fsimam ad conciliandam pra:diétarum Litur–

giarnm cum

Cat~olica ~oS:rina

fenrentiam penitus occludat ; nec enim illa ,

qua: primo loco 11woc2uone ad tranfinutat1onem elementorum pertinere cre–

dunc , futurum tempus refpiciunt, fed Sacrificii tempus, in quo nec fmurnm,

nec pra?teritum diO:inguunt Liturgiarum Auétores, ut ipfe Renaudotius obferva t

tom.

1.

pag. z5r. quod prima fpecie improbabile probabiliúnum,immocertum

ex aliis Sacramentis efficere fuo loco conabimur ;

&

ipfe colleétionis Auétor

fatetur pag.

250.

primi tomi •

Negat tamen ille pag.

94.

pr~ter

natam in fua mente precam illarurn ex–

pofüionem alia1n excogitari poffe ; Patrum vero

Gr~corum

refponíionem a

.1:1eífarione , Arcudio ," Perronio , Suarez , D... Lugo , aliifque Theologiis

p rol.itam ,

difficillimas objeéliones parere

,

quas acutiDima dialeétic,i. re(elleré non

porefi

Et: a.Jdit •

Illius igitur orationis,

f

ententiam

diver{is

interpretationzbus

,

~befaur.T/Jeol.Tom.X.

P.II.

L 1

3

qu.1- .