CONTROVERSIA
t.
tionem,
quia
ipfe agit quod in ali is repreh ndit: eo maxime etiam qui:i.
i–
. étor:ia: coronam fine adverfario n mo adipifcitur.
Ip[e
Joannes Clericus quamvis heterodoxus eraíl:ica fcripta prorfus profcrí–
benda vult,
~ria obfervai:~<?
in'Di!feytatione_ ethic<: _ad
Pbil~ppumLimburgifan, qu~que
habetur
rn
calce tert11 volumm1s Art1s Cnt1ca::. Pr11no obíc
rv
t hujufmo.–
di fcripta. eorumdem auét:ori non prodeífe ,·
G
etenim convicia non neglig.a.t ,
eorum~er~1
propulfandorum affeéhz inc nfus, dolore , ira, aliifque animi
p...
r–
turbation1bus quam maxime afficitur, atque ita ab omni tranquillitate excidit
animi. Neque etiam jurgiis Calumniatoribus refi")ondendo proprix confulere
fa–
ma:
admonet; nam potius ita hominis jurgiofi, & non
modic:i
foperbia intu–
mefrentis nomen acquirit. Et re vera
non
melius famam augeri
nimad.vertit,
quam
cum
in hoc pra:liandi genere, ·rationibus dumtaxat hofüs impeütur;
iis
e11im tantum armis illum fuperare conceditur . Addit ill i auét:ori famam con–
ciliad,
qu i
a conviciis abh0rrere demoníl:rat,
&
fuis fcriptis homin
m ad pJ.–
rendum Dei prreceptis iníl:ruit.
Obfervat deinde contumeliofa fcripta neque a liis procl.eíle . Non quid
m
1 -
gentibus, quia íl:udiis addiét:i non vitia . aut deliéta
qu~runt
fcribentium,
frd
ex aliorum libris aliqua addifcere : immo ·dum vid ent auét:ores
paffim
convi–
ciis inter fe pugnare, tandem perta:-fi ipformn abjiciunt libros ; neque etenim
homo folius veritatis, honeíl:atifque amans hujuftnodi deleB:atur certaminibus .
Obfcurari infuper veritatem con fiderat, dum noíl:ris legitnr admixta affeétibus;
fofpicio etenim fratim infurgit, an
qu~
Ieguntur , diB:a potius fint ad fuam
famam tuendam, ac ad fe de hoíl:e ulcifcendmn , quan1 ad veritatem propu–
gnandam. Sed neque prodeífe iis adverfus quos exarata funt dicit Clerict1s ,
cum fateri nequeant
fe
erraífe , vel quia inani
fua
capti a!Ü:imatione
dare ma–
_ n us viétas fummo probro ducunt; vel quia magna pra!pediti ignorantii, non.
nifi
difficillime ad fui erroris cognitionem perducuntur;
vel
quia veritatem non.
qu:Erunt, fed viét:oriam partium, a quibus frant; vel quia libídine folum Scri–
ptores oppugnandi calamum fompfere, ac diris ca:lumniandi · artibus fibi .gto:-–
:riam acquirere concupifcunt.
Demum animadvertit erafüca fcripta Deo difplicere , eague iifdem .Iegibus
prohibuiífe, quibus prohibet vindiB:am; Chrifri monitis adverfari, qui
Matth.5
·–
ait.
Beneáicite maledicentibus vobis
- -
Orate pro calumniantibus vos
;
ficut etiam
ejufdem exemplis, ut dicitur enim
r.
Petr. z. Cum malediceretur, non mal_edicehat.
Addit neque hoc fcriptorum genere utendum contra Adverfarios veritatis ,.
neque etenim h:rc ex conviciis innotefcit ;
&
Dei gloriam magis promover ,
fi
a
probris abil:inendo Scriptor Chriíl:i, Sanét:orumque exempla imitetur .
Si
a·liter fe gerat, concludit Clericus, a divü:ia non fe fubtrahet últione; cum
Chrifrus in Evangelio innomerit fupplicium ei non defuturum, qui proJCimum
foum frultitix infimulaverit.
Dum
hcrc ex Jo: Clerico obfervavi, fciat leB:or me non ignoraffe
a
tali
Au–
etore excripíiífe, qui ufque adeo
a
vera fide defecit, ut ipfum Socinianiímum
a.mplexum· eífe non paucis placear. Sciat etiam me non latuiffe ipfiuseffe men–
tem etiam catholicos fcriptores carpere, quafi ipfis non fola veritas cordi
lit ;
fod
de adverfariis quibufcumque artibus triumphmn canere. Cum nihilominus
ab iis oculum defleét:endo, quas adducit Clericus rationes demonfirent etiam
a~bulantes
in tenebris ; º&in umbra monis agnofcere eraíl:ica fcripta
effe
pro–
fcri benda, ab eifdem recet'lfendis nolui abflinere , ut pudeat Catholicum
non
vitare,
qu:r
vituperanda dicunt
&
ipfi
hofl:es noil:r:e fidei.
.
Snmmopere difpliceoat Scriptores convicíis contra
h:rreticos agere
et"-·"
iam Francifco Cardinali Bonvifio, pr:Eclariffin10 "Luca:
patri~
mere
Iumini
c~jas;
memoria
in.
a:ternum vivet. Vivet, inquam, 'quia Pontificii
Nuncii
munas1m--
.
piens. ·