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tieron· acremente la" doctrinas filosóficas de Hu–
mc, rio püdieron resistirá su influencia. Entre
'ellas, ocupa un lug;:ifpreferente la escuela psi–
-col ógica Escocesa . . Esta . €scuela sig-nifica un.a
:conciliación entre el idealismo y el sensualisr110,
:entre ampos )' la filosofía ' Kantiana; y además
·la . transición á la psic:ohgía experimental de
!J10y. - ~ajo el p,rimer aspecto, á la vez que admi–
-te, con lo~ s·e·n· su á list~s y con Hmne, que todos
·Jos cono"cimientos provienen del mundo sensi:.
-ble, y que no nos es dado akanzar los problemas
-iTi-etafísicos ontológicos; sostiene, con los idea·-
·listas, -que sobre la materia existe en nuestra
naturaleza un principio inteligente, q·ue puede
·ser observado, y constituida base de una cien–
·c!a, siguiendo el método socr{1tico proclamado
'por Descartes. Rijo el segundo, Ll escuela es·
cocesa da á nuestras ideas sólo un criterio sub–
·jetivo y un valor fenomenal y relativo, que pre-
lu d ia la críti.::a de Kant. Bajo el tercero, cori–
·secuente con Sll norma de no estudiar Jos pro–
·Ql emas trascendentales del alma, an;-iliza escru-–
pulosamente ttn gran núlllero de fenómenos de
· nuestrq espíritu; principalmente de l::l sensibi–
.Ji dad, sobre la que produce J.a escuela un esti.1-
dio m<1gistral, c:on motiv·o ele la refutación de las
' teorías ele Locke. Tan importantes son las ob–
·servaciones y ariá!isis psicológicos d~ la escue–
·ia escocesa, ella podría ser aceptada como
· uno· · de los r<" presentantes más genuinos y
·p·rinéipa·les de la ci-enci.<\ psicológica de hoy; .si
: su ;:erit<-'rio introspectivo no fuera tocio in-
completo; y ~¡ su procedimiento, fundado en las
- verdades ..de· sm;tido- común,. .np Juera, también,