1000000046

223 / 824

SOB
~es premiers tro~pent rarllmcnt, parc11 c:¡u''ils ex–
pnment prefque tou¡ours les c;lraQer~s dans le vrai;
ce lont des témoign~ges irréprochables , des déci–
fions prononcées par la vgix du peuple, des tr~its
de crayon libres tirés d'3pr~s le naturel, des coups
de pinceau hardis qui ne tont p~s feqlement des por.
traits de l'extérieur des hommes, mais qui nous re,
préfentent encare ce qu'il y a en eúx de plus caché.
Ainfi l'obícurité de llorigine de l\l!icpel V , empe–
reur de Coníhnp nople, dont les parens calfataient
des vai(Jcaux, nous ell rappe!léc p~r li:m furnom de
Calapbqtcs; la baffc nailfancc du pape Bcnoit XII ,
fils d'un boulanger fran<¡gis, par celui de Jacruei t/u
Four, qui llli fut <ionne écant can!inal ~ _& 1 oppro–
bre de l'qncienne profellion ele V31ere. lY~iximí(!IJ ele–
venu ernpereur, par C¡!lui d'/frmc1¡tarms.
L'événemeqt hcureux pour le fils d' Qtl¡on, duc de
Saxe t qui fu~ éii'!Vé a l'ompire' & qui lorrqu'il s'y
actendoit le moins, en appl'it la nouvell~ au· milieu
d' une partie de cha(J¡;, ell: {jgnalé par le íurnom de
l'Oifileur qLli 1~ di!lingue de tous les Hmrís ,
L.' emprelfement de l'empereur Léon ponr détruire
le culee d0s ima,ge~ 1 efl¡ qie11 ll)Úqu~ dans 1~ fermC!
d' /&onQc/afl~ . ·
L¡t mauvaiíc fortune qu'elfuya Fr~déric; I, duc ele
Sax , par· la 'apcivité dans laqu~lle ÍQn pere le tint,
ell devenue mémorabl~ par le l'urnoll) de Mor(lu qui
lui en rellé.
La mort IO"nominieu[e du der11ier des :\nconins,
dt>nt les fold':: ts jeccerent le cadavre Jans le Tibre,
:¡pr~s i'avoir trainé par les rues d~ ~ome, ne s'ou–
bllera jamai :\ la vue des épithe¡es ele Traflititls &
dí! Ti/urÍIItJf, clone Aur~lius Viélor dit qu'il fut chargé.
Ain!i rien n'en ~ négliger dans l'étude de l'hinoi–
re; les ~ern¡es les plus oas, les plus gr01liers QU les
plus injqrieux, & qui lernblent n' avoir jamais été
qt¡c le parrage d'unc vil<;! pqpulace, nt;: íont pa~ p11ur
cela ir¡dignes de l' attcl]cion de~ favar¡s,
M. Spanheim , dans fon ouvrage íur 1' uíage des
médailles antiques, tome JI. s'etl un peu étendu íur
l'origin.e des jubriqttets des Rorna·ins, en les conf¡dé~
ranr par le rapporc qu'ont aux médailles cr¡n{l¡laires ,
ceu~ des principales fall)illes de la république ro–
lnijipe, M. de !a Roque daqs fon traicé de 1'origine
des noms , auroit dQ traiter ce íujet par rapporr ~
l'hilloirc moderne , M. le V ayer en a dit quelque
chofe dans fes ouvra~es. Voyez íur, rout les tllémoi~
ru .de t'acttd du lnjfript. fJ J}ettes-!ertrN , ( l,e ebe'
vah~r P!l ],A7JC07!RT . ~
SOC, f, m. ( Atltiq. ''o111,) (ocms ; force de chaulfu–
re en u!age cltez les Grecs ·& les Ramains; eníuite
elle devine en particulieP c~lle de ceu~ qui mon–
roient íur le théatre, pour y repréíentl'!r les Jlerfon–
nages comique~. Elle étoit oppofée au cochurne, au–
rre chau(Jure o u brodequil], referv~ pollr les perfon–
nagcs héro'íques. 1 D. J. l.
Soc , tenue de Labot~retll', c•en un fer large & poin–
tu, ¡¡ui ef! au qpu~ <!u íc~p \le la charrue, & qut fert
a fouiller da ns la terre '
Le .foc etl la partie ellenti~lle de toutes les char–
ru es; il etl prcíque coujours forrné p;!r QIJ fer plat &
aaéré. Ce fer étant ir~trodui~ a deux ou t.rois pouces
tous la tcrre, doit l •ouv~ir; rnais il y a dcs.focs qui cou–
pcnt la terrc en-de{Joqs, pendant que les autres n~ la
divifent que com111e pourroit faire Ull COÍn, ll en cJair
que ceux~ci ont avaincre la réflllanoe des raeines,
& ql1'ils pa\trilfent & corroi~nt les terres forres ~
humides· ces raifqns Ullt déterminé les gens éclairés
a do11ner la préférence aux .fop· coupans . { D.J, )
SQCCOLAN, [. m. ( Orare mo11ajl.) on appelle
Jocco(¡ms les religi(;ux d\! l'qrdre de S. Pqnc.¡ois, d'l.l–
ne r~for111e particulicr·e ét~bli~ par S. Paulet de Fo–
ligny en q 68. Lui.ménw ªyanc vu que;! les payía11s
qui vivqierit qans lc;s monugnes cle ron hermitage ,_
portoient d¿s focques OlJ fanqalc;s de bois, ¡1 en or–
donna l'\ll~gc nux ·reli~eux de fa réforme, qui furent
appellés par c~tte railon foc~olanti. V~yez ele plus
granel qécails dans le P. Hélior, t . 1/11. c. ix. (EJ. J. )
SOCHACZOW, ( G#ag. I11Qd. ) prononq:z Soca~
c1Jo11[; pecjte ville de;! Polognc dans le duch.é de Mo,
zavie' pr~s d'une perite riviere' a 4 lie\)CS de Bloi.
gné. C'ell au-del~ <le cette vil!e qui ell tout~ b§tie
en bois, que commer¡cent ees helles pla(nes qui s'é,
rendent j.ufqu'a la Vinule, par un efpace de S gran~
des licues . ( 1). '}. )
SOClABIUTÉ, ( Droit t~at. & Moral. ) bienveil–
lance envers les autre~ hommes.
.l.-a .fociabilité en cecee·difpofition r¡ui nous porte ~
so e
(aire ~ux líommes rout le bien qui peut dépendre de
nous, a coneilier no~re bonheur avec celui des au–
tres, 4 ~ íubordonr¡er toujours norre avan~age par–
ticulier, ¡ l'avanrag¡¡: comn¡un ll¡. généq l .
Plus nou~ nous écudierons nous-mernes , plus nous
leror¡s CQI)vair¡cus qul! cene .fociq/Jilité en conforme
¡j la yolonté de D ieu; car oucre la néccmré de ce
príncipe, I'IOUS le trouvons grayé dans notr~ creur .
Si d1 yn cóté le Cr!'areur y ~ mis l'amour de –
mes, de l'autre la mell)e !I)ain y a imprimé un l'emi–
ment d!! )>ienveillance pour nos Íemblables; ces deux:
penchans, quoique dillinél:s l'pn de l'aucre, n'ont
rien q'qppofé, ll¡. Dieu le~ a gravés dans nos ames
pour agir de concc:rf . 1\.u{JJ les creurs généreux trou–
ver¡t·ils la h1tisfaélion la plus pure a faire du bien
aux aucres homn¡es1 paree qu'ils ne font en ;:ela que
fuivre uq penehant naturel .
'Du prinoipe de 1~ fociabitité Mcoulenr comes les
lqis de 1~ íociété ,
r'?. Cette union que D ieu a établie entre les nom–
ll]es e>¡ige d'eux que clans rout ce qui a quelque rap–
port a la fociété, lt;: bien comrnun íoir la regle,fupr.e–
me de l~ur cor¡duice ; & qu'~artcnrifs aux .;:onleil$ de
la pr·udenoe, ils ne ehercl¡ent jamais leur avamage ·
particulier aQ préjudice de l'av~nt~ge public,
2Q. L'efprit de {ocit¡bilitr doit etre qniverfel. ·{..a
íociéré hu111aine cmqra{j'e cous les hommes ayec leí~
quels on peut avoir quelque cornmerce, puifqu'elle
ell fon dée fur ll'!s relations qu'ils ont tous enfem~le,
en cqn(équence de leur na cure ~ de lcur état , Poyer.–
en les preuve' dans Puffe11clorf & Cnmberland .
3Q· L1 qiíon nous die que des créatures qu meme
ran"', de la m~me ef'pece, nées avec les memes facul·
tés~ pour vivre eníemble & pour participer aux m~mes avantages' ont en général un drQÍt égijl
& com–
mul] . Nous íommes do ne ob ligés Ele nous re~arder
comme narurellernen¡ égaux, & de nous tr~iter com–
me rels; ce íeroit démc;ntir la nature que de ne pas
recQnno1rre ¡:e prin<'ipc d'équité 1que les Jurifcon~
lultes nomment ;eqtJabilitlltis j11ris ), cornme un de~
premiers fondemens de la lociété . C'en li\-delfus
qu'ell fondée la loi du récrproque; de . méi!Je que
eette regle {j limpie, mais d'un u(~ge \Jnrverlel 1 que
pous devons ~ere ii 1'éaard d~s autres homrnes d~n$
les n¡emes difpofitions ';¡¡J nQus deíirons qu'ils foient
a notre égard, & nous conduire av~c eux de la. m~¡ne maniere que nous voulpos qt)'rls fe (!Ondurfeut
avec nous dans des circonnJnces parei llos ,
4Q, La fociabi{ltf éta•lt d'UQ<' obligª rio n réciproque
~ntre les homrnes, ceux qui p:¡r leur malice ou leur
iuju{\ice rompen e ce licn, ne lauroient fe plaindre
raiíonn;¡blemeljt (j eeux qu•ils offenlem ne les trai–
tent plus uo mme amis, ou meme, s'ils en vienneoQ
conrr.'eux ad~s yoics de f~it '
M ;fis {j l'on en en droiG de ful'pendre ~ l'égard d'un
ennemi les aQes de la biel)VI!iilance, il n'elt jamais
permis d'en étot¡ffer le pr,íncipe. Comme il n'y a que
la néceflité 9ui ¡¡ous aurori(e a rccourir a la force
contre un in¡ une aggre(Jeur. c'ell aum cette m~rne
néce(Jicé qui doir erre la regl~ & la meÍúre d';l m:¡l que
OQUS pouvons lui faite; & UQUS devons tQU)Olii'S erre
dilpoíé~ a rentrer en amitié avec lui , des qu'il nous
~ura rendu julli<;:e, & que pous n'aurons plus riel] ª
craindre <le fa part ,
En un mot, ríen rl'en plus convenable a l'humani–
té que la bénéficence & la générofité , 11 n'y a r_ien de
pl\lS vrai, die Cieéron /iv. / . des Offi<rs, cb. vr;. que
ce beau mor de Platon , que '11o11s ttc .fommes pas 11és
po11r 11011s, mah pour /es autres bo11nnes f:t ponr lit
patrie , Les Sto'íci\'!US foutenoi ent que pour erJtr~r dan!
¡es delfeins de la nature, il falloit cootribuer chacun
du liell a [' utilité cornmurje, & employ~r 110(1 íeule–
rnent [on indullr-ie, mais fes biens it (errer de plus
en plus les nccuds de la íociét~ humaine. (D . J. )
SOCIABLE , A!MABLE , ( Lmrgue fra11f· ) ces
d~u~ mot~ ne Íqnt plus íynonymes daos nc;>¡re laq-
gul?homme..foci'abte a l~s ~ual i tés propr~s au bien de
la íoclété; ¡e veux drre la douceur du c;¡qél:ere, l'hu–
manité, la franchi(e fl\11 rudelfe, la conwlaif9 11Ce fans
tlatterie' & íur-tour le cccur porté a la bienfarfilllce; '
en nR mor, ['homme .focitJble en le vq) citoyen . V,
SoCJ ABTLITÉ . ·
L'hommc aimable, die MI. Duelos, du moin.s celui
a qui l'on donn~ aujourd'hui-ce titre, etl fort ir¡dilfé–
rer¡t fur le bién public,, ard~nc ai>!air~ a toures les fo–
ciétés ou fon goOt & le ha(ard le jerrent, & pr~c aea
facrifier chaqu~ p~rriculier •. 11 n'3ime perfonne '· n'ell.
. . ~~
•